![]() |
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
| منتدى المواضيع الجاده النقاش والرائي والرئي الاخر والناقاش الجاد في حدود الادب والدين وعدم التلفض بالفاض غير محترمة (( يمنع طرح المواضيع المنقولة في هذا القسم )) اجعل قلمك يرسم الابداع والكلمات الصادقة و الجادة بعيداً عن المجاملات على صفحتك الخاصة بهذا القسم |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 |
|
تحية عطرة الى أعضاء المنتدى على وجه الخصوص وإلى عـُـشّــاق الكلــمة أينما كانوا ..,, وكما يقول الشاعر : الأم مدرسةٌ اذا أعددتها /:/ أعددت شعباً طيّب الأعراقي . . وهنا !i! سُؤال يطرح نفسه !i! لأصحاب العقول ولكل من دفعه الفضول بالدخول من الذي يــُعــدّ المرأة ؟؟؟؟ بكل تأكيد إنه الرجـــل الرجل الذي أصبح يكيل أسـباب الفساد على النسـاء وبـات يرى فيها النقـص والجهـل ويصـفـها بالغبــاء بل وصل به أن يُجاهـر بذلك وينعـتها أمام الـغـربـاء متناسياً قول الله تعالى : ( الرجال قوّامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) فالقوامة ياأحبتي تعني القيام بالشيء والاهتمام به ويشمل ذلك تقويمه حال الخطأ وفي اللغة هي القائم الذي يُعتمد عليه فإذا كان القائم الذي تعتمد عليه المرأة يشوبه خلل أو ميل فبطبيعة الحال سوف تميل معه ..,, وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عُفو تعفُ نساءكمْ ) // بعد هذه الخلفية العامة ندخل في صُلب الموضوع كثيراً ما نتساءل عن سبب التغير الحاصل بيننا وبين الأجيال السابقة وكثيراً ما يتذمر الآباء والآزواج عن الوضع الراهن ويتمنى لو كان في عصر آباءه وأجداده مُتعجباً مما يرى في هذا الجيل من : سوء التربية // الطلاق // العُنف // الإغتصاب // المعاكسات // تمرد الزوجات وُموجّهاً بذلك أصابع الإتهام على البنات والأمهات كـ سببٍ رئيسي في كل هذه المشكلات . . وبِحكم أن المرأة في قفص الاتهام وأصبحت سبب الشر ومحط الملام كان من الواجب أن نُعيد النظر في قوامها ونـُـسلّط الضوء على الرجــــــــل // بدأت الجلسة والسؤال مُوجه لكلا الطرفين ذكوراً واناثاً // س1/ هل فساد المرأة قائم على فساد الرجل ؟ س2/ ما هي دور القوامة في نظركم وهل هي مُطبقة فعلياً أم أصبحت مُجرد سُلطة على المرأة ؟ س3 / قيل : فاقد الشيء لا يُعطيه ,,, هل توافقونني الرأي بأن هذا المثل هو السبب ؟!! فالرجل وهو قوام المرأة والأسرة يُطالب بالانضباط في حين أنه يفقده في ذاته لذلك لم يستطع أن يكون قوام المرأة في الانضباط ,, وبناءً على ذلك كانت سبب الفساد ؟!! // أعـتــذر عن الإطـالـة بانتظار آرائكم ونزف أقلامكم وأُذكّر (( اختلاف الرأي لا يُفسد للود قضية )) هذا ما لديّ ,, ولكم مني التحيـّـة ,, / . / وتقبلو أرق التحايا والاشواق ولــــــــــــد الدواسر |
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 2 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
ولد الدواسر اشكرك على موضوعك الرائع ويشرفني اني اكون من يرد عليك بالنسبة لسؤالك الاول س1:هل فساد المراه من فساد الرجل؟ انا اقول لك نعم اكيد اذا فسدت المراه ترى ان الرجل هوا من وراء فسادها وتمردها س2:ماهي دور القوامه في نظركم وهل هيا مطبقه فعليا ام اصبحت مجرد سلطه على المراه؟ بالنسبة لدور القوامه انا ارى ان الرجل يكون قوام على المراه باحترامه للمراه وحقوقها ويكون قواما عليها بمصاريفها والتكفل بها وايضا الرجل قوام على المراه بحمايتها من الشرور اما غير ذالك فتعتبر سلطه اما هل هيا مطبقه ام لا فهيا للاسف نادرا ماتجد الذي يطبقها واغلبهم يعتبرون القوامه سلطه وذلك بمفهوم خاطيء للقوامه يعني يجيك واحد يصارخ عليها واذا قالت ليه ليش تصارخ علي قال انتي نسيتي انو الرجال قوامون على النساء ارجو انك تكون قد فهمت قصدي اما اذا كانو يعتبرونها سلطه فانا اقول لك نعم في زمننا هذا يعتبرونها سلطه الا ماندر من الرجال طبعا الذي يفهم معنى ودور القوامه على النساء س3:قيل :فاقد الشيء لايعطيه,,,هل توافقونني ان الرائي بان المثل هوا السبب؟ انا لاوافقك بهذا الشيء مو شرط انو المثل هذا يكون السبب في تسلط بعض الرجال في النساء ارجو ان اكون افتك ولو بجزء بسيط اخوي ولد الدواسر تقبل مروري الملكه فجر |
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 3 |
![]() ![]() ![]()
|
س1/ هل فساد المرأة قائم على فساد الرجل ؟ عزيزي .. النفس البشريه فطرت وجبلت على حب الخير وعمله والقيام بما ينفعها عملا ووقولا صالحا ظاهرا كان ام باطنا .. فكل مولود يولد على الفطره .. فهنا من بعد تلك الفطره الصحيحه السليمه ياتي دور اخر وهو دور الوالدين اما بتغييرها او الاتزان عليها وتمكينها فيكبر الانسان على مافطر به وعلى ما رباه والديه على المله الحنفيه وعباده الرب واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .. فقد تمر بذلك الانسان بعض المغيرات والمحولات او المنغزات في حياته اللتي قد تعيق استمراره في ذلك الطريق المستقيم وتنحرف به الى منعطف اخر منعطف مليء بمفاسد الامور ومكارهها فذلك الانسان وبما يملك من قدر ايمان في قلبه ويقين واعتقاد قد يستجيب لذلك المحرك وينحرف عن ما فطر عليه وتربى عليه وقد يكون انسانا ذو قلب قوي وصاحب اعتقاد سليم وفكر صحيح بتمسكه بما يعتقد بصحته وبافادته له في الدارين فيتغاضى عن ذلك المحرك الشاذ فلا يستجيب له ويدرأه وينهى عنه .. فذلك ينطبق على الزوجه ومهما كانت رئاسه زوجها عليها قويه فالصالح صالح والفاسد فاسد مهما يمر بهم من منعطفات .. س2/ ما هي دور القوامة في نظركم وهل هي مُطبقة فعلياً أم أصبحت مُجرد سُلطة على المرأة ؟ اولا القوامه كانت في رئاسه الزوج على زوجته .. وهي بالفعل مطبقه لدى جميع الازواج الا القليل اللذين يشذون عن تلك القاعده الفطريه .. فقد يكون الزوج فهم معنى القوامه بمنحنى اخر فيظنها تعني التسلط والسيطره ويفهم بان الرجوله تكون في مقدار تسلطه وان ذلك ما تدعيه وتنادي به رجولته وذلك على العكس من الصحيح .. وهناك الصنف الاخر من يفهم معنى القوامه ويضعها في مكانها الصحيح ويقوم بها على اتم وجه .. لانها فطره لا نستطيع تجاهلها او تغييرها فنحن على مافطرنا عليه .. س3 / قيل : فاقد الشيء لا يُعطيه ,,, هل توافقونني الرأي بأن هذا المثل هو السبب ؟!! فالرجل وهو قوام المرأة والأسرة يُطالب بالانضباط في حين أنه يفقده في ذاته لذلك لم يستطع أن يكون قوام المرأة في الانضباط ,, وبناءً على ذلك كانت سبب الفساد ؟!! لا انا على العكس من ذلك المثل .. فالناس ليسوا سواسيه في النفوس والمشاعر فهناك من يفتقد لحس في قلبه فلا يتطيع تقديمه لغيره بسبب عدم عيشه له وحسه به .. وهناك الكثيرون اصحاب القلوب الكبيره من يفتقدون لاشياء عظيمه في حياتهم ولكنهم يحاولون بقدر استطاعتهم ان يوفروها لابنائهم او زوجاتهم لانهم لا يريدونهم ان يشعروا او يحسوا بذلك الالم الكبير اللذي مروا به عندما ارادوا ذلك الشيء المفقود ولم يعثروا عليه فنجد مثال ذلك في حياتنا الكثير الكثير من القوب المضحيه واللتي تعيش من اجل الاخرين لا من اجل انفسها .. فالرجل المنضبط قد تنضبط زوجته بسبب انضباطه وامره لها بذلك الفعل وطاعتها له .. والرجل الغير منضبط قد يتعدى ذلك على زوجته ويؤثر عليها عدم انضباطه فتصبح مثله في فعله وتصرفه وقد تكون امراه قويه صالحه لا تتاثر بتيار يمر بها.. / \ اتمنى بان اكون اوصلت فكرتي وافدت بردي .. رائع بطرحك الراقي لا عدمناها من جوده دمت بود ![]() |
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|